Pada 2009 silam, gempa berkekuatan 7,9SR mengguncang Sumatera Barat. Kota Padang luluh lantak, orang-orang berlarian tak tentu arah, ribuan nyawa menjadi korban. Situasi mencekam 10 tahun lalu itu masih menghantui saya hingga kini.

Saya tidak mengerti apa dan bagaimana idealnya fotografi kritis itu. Saya hanya percaya, fotografi kritis ditujukan untuk memproduksi dan membaca fotografi dengan lebih baik, dan kejujuran menjadi salah satu akarnya.

Simbol-simbol maskulinitas lainnya muncul secara visual di mana anjing-anjing yang berlumuran darah sebagai representasi sifat agresif. Mampu membeli anjing dengan harga ratusan juta sebagai simbol unggul. Hegemoni maskulinitas ini dikonstruksi dalam imaji pemburu untuk melahirkan prestise.

Gagasan buru babi sebagai politik identitas selalu dicantumkan pada semua teks yang mendampingi visualnya. Tanpa teks itu, visual buru babi ini akan kehilangan nilai dan kekuatannya. Dalam naratifnya Yoppy memberi citra gagasan politik identitas yang menjadi denyut dalam foto buru babi tersebut merupakan produk intelektualnya. Benarkah demikian?